李自成宝藏之谜（李自成宝藏之谜全集下载）

有哪些古老的关于宝藏的传说？？？

介绍几个中国古老的关于宝藏的传说，如下：

一、神秘的方腊藏宝洞

相传，方腊在攻下富可敌国的杭州城后。就把得手的大笔金银财宝运往根据地帮源里。大量的金银财宝堆积在帮源洞外（今威坪镇洞源村）的山坡上，象山一样高。

一件压一件，架得很高很高，人们就把堆金银财宝的土坡叫做 银架山。 仅仅过了几天，那山一样高的宝物就杳无音讯，踪迹全无。

二、李自成藏宝之谜

李自成败退出京城的时候，曾经将国库中的金银财宝掠夺一空，意图日后东山再起。其部将野拂用了九艘大船来转移家当，可想而知，被他秘密运到天门山的，必定是国库里被掠空的大量金银财宝。

眼看着东山再起的计划落空，野拂干脆在临死前，将这些宝藏分散埋藏在了天门山上几个隐秘的地点。数百年来，在巨大利益的诱惑下，不知有多少人进山寻宝，但是都空手而归。

三、张保仔的神秘藏宝

张宝仔的藏宝地点都记在手抄本上，但手抄本失传已久，连副本也只是口头流传。

张宝仔藏宝绝大部分仍”深藏闺中”，相传有公湾的“倒吊人头”、背子迳的“鬼仔上桅(即迎客石)”、浪湾的”七星伴月”、七盘山的“石手指”、乌猪洲的“半边月”石刻、扯旗山的“金井”、竹旗山的”银顶”……

这些地方都有张宝仔的藏宝，因为人们不知遒藏宝图，这些宝藏尚且未被发掘。

四、天地会船屋藏宝

江西黎川洲湖村一直流传船形古屋埋藏着大量天地会的宝藏。

村里的老人至今还记得船屋主人为后代寻宝而留下的藏头诗中拣出的八个字:“地下三尺、佑吾子荫。”这八个字无疑是在说宝藏的去处。

但是100多年来,很多人无数次在这古宅院落里“掘地三尺”了,至今还在寻寻觅觅,但就是没有宝藏的踪影。

五、太平天国金龙殿地下宝藏

太平天国领袖洪秀全曾将各地宝物掠到他的天朝宫殿中，可当湘军攻破天王府时却未发现财宝的踪影。大批的国家财宝哪儿去 了?天朝宫殿的核心建筑金龙殿由此成为世人关注的焦点，引发 了一场寻宝热潮…

六、石达开山王坪藏宝之说

关于翼王石头开的宝藏传说众多，相对而言最靠谱的一个传闻是：石达开藏宝于重庆市南充县山王坪，说宝藏以太平山为标记。

太平山并不是山，而是石达开在藏宝后命部下在藏宝地旁边的悬崖壁上凿出的三个大字。至今，山王坪的老百姓中间一直都流传着这样一种说法：只要找到了太平山，便能找到石达开的藏宝洞。

七、马步芳宝藏之谜

被称为“青海王”的马步芳曾统治青海十多年，搜刮了大量的财富。在青海解放前夕，马步芳曾雇专机运送财宝，可由于财宝太重飞机无法起飞，马步芳只好将24箱黄金和部分财宝埋在了 青海某处，引发后人无数的猜想

八、探访三峡沉船藏宝

三峡库区航道水流湍急，主要碍航险滩上百处，尤其在民国时期以前，往来船只稍有不慎即船翻人亡。在这些沉没船只载有大量 珍贵文物及金银财宝。

由于受资金、技术、国家有关规定等因素 的限制，这些沉在水底的文物宝藏一直未能得到发掘，成了一笔 巨额宝藏。

九、蒙古王公的地下宝藏

吉林省前郭县哈拉毛都乡曾是郭尔罗斯前旗辅国公王府所在地， 史书记载，明、清两个朝代直至民国时期，近400年间，郭尔罗斯前旗的王府都一直坐落在此。这里曾一派繁华，是名副其实的前郭尔罗斯旗甚至整个东蒙的政治中心。

当地流传着一个神秘的传说：地下埋藏惊人的秘密宝藏，而宝藏的主人就是这里的末代王公齐默特色木丕勒（人称齐王爷）。

但令人费解的是，随着末代蒙古王公的寿终正寝，这个家族300多年积攒下的万贯家产却不翼而飞。于是，王府地下埋藏巨额宝藏的说法不胫而走

十、项羽字符藏宝之谜

草湾山位于浙江绍兴著名风景区豆雾尖北麓，海拔约70米，东西长400余米，山西面是一座新修的项羽庙，山上覆盖着厚厚的灌木林，所以虽然山脚下就是项里村，但村民很少上山。

当地流传着一个项羽宝藏的传说，而找到宝藏的关键就是破解草湾山上项羽所刻的神秘字符。

扩展资料：

六大传奇宝藏：

1、失落的南美洲“黄金国”

传说，南美某处隐藏着一座古城，那儿的道路用黄金和翡翠铺成。

一名西班牙征服者在今天哥伦比亚的位置发现了穆斯卡部落遗址，并且找到了国王沐浴的圣湖“瓜塔维塔湖”，他下令抽干了湖中的大部分水，但只找到了一点点黄金。从那以后，许多人都在寻找湖中宝藏时身亡。

1969年，有人在哥伦比亚波哥大附近的一个洞穴中发现了一个古代黄金雕塑，雕塑描述了站在一艘木筏上的几名贵族、神父和一个全身堆满饰物的国王。

乔尔·列维说：“这尊黄金雕像显示，穆斯卡部落国王可能真的存在过。”但从1974年起，哥伦比亚政府就派兵保护起了瓜塔维塔湖，此后再也没有人能到湖中随便寻宝。

2、残缺的死海铜卷轴

1952年，有人在靠近约旦河西岸死海附近的一个洞穴里，发现了一个铜卷轴。它上面用希腊语和希伯莱语描述了64处宝藏的藏宝地点。

考古学家根据这一铜卷轴上的名册评估，宝物价值将超过10亿英镑。铜卷轴中的藏宝地点之一是朱迪亚，它可能就位于今天的耶路撒冷古神庙位置。

然而，铜卷轴上却充斥了这样的词汇：“在老洗衣室房间的洞穴里，在第三个壁架上，有65块黄金。”今天没有人知道“老洗衣室”是什么地方。列维说：“我们目前还无法断定它是一个虚构的寓言，还是一份真正的藏宝名单。”

3、英国约翰国王遗失的宝藏

在东英格兰和林肯郡之间的沃什湾某处，埋葬着13世纪约翰国王的大笔宝藏。列维说：“任何寻宝者都必须面临33英尺深的泥土，这些都是过去800年中渐渐堆聚起来的，这么深的泥土使得任何金属探测器都无法派上用场。”

不过，也有历史学家怀疑，约翰国王的宝藏故事可能是约翰本人编造出来的一个计谋，为的是防止贪婪的英国贵族觊觎他的财宝。

4、墨西哥城建在大宝藏上？

根据历史传说，当西班牙人入侵时，墨西哥阿兹台克国王蒙蒂祖玛二世曾将他的大部分财宝都隐藏了起来。他死后，许多后世探险者都开始寻找他的宝藏，但都毫无所获。

列维说：“根据研究，没有任何证据显示阿兹台克部落拥有秘密黄金宝藏。最可能的解释是，西班牙军队在征服阿兹台克后，发现并掠夺了他们的大部分财富。”

5、海盗船船长的藏宝图

基德船长是17世纪一个声名狼藉的大海盗，据称他曾将价值成百上千万英镑的财宝埋在了世界各个地方。1701年，他被英国官员判处绞刑。

随后，他藏在加迪诺岛的财宝就被英国官员找到，数量相当于今天的200万英镑。到了20世纪，4幅据称属于基德的藏宝图被发现，但并没有带来任何发现，专家怀疑这些藏宝图是伪造的。

6、加橡树岛上的“钱坑”

位于加拿大新斯科舍省东海岸5公里处的橡树岛的空旷地方有一个浅坑，传说藏有无数财宝，被称为“钱坑”。但后来的很多挖掘却导致“钱坑”井壁坍塌。

许多专家怀疑，橡树岛上的钱坑可能只是一个自然现象，里面没有任何宝物。但由于橡树岛现在被私人拥有，这也许将成永远的秘密。

参考资料来源：百度百科-宝藏

李自成失踪后，其宝藏下落何处？

历史上有很多著名的宝藏，据说中国境内就有多达上百个至今仍未寻找得到的，而李自成的宝藏就是其中之一。这些宝藏有的留下了藏宝图；有的将宝藏的线索化作琅琅上口的歌谣。

李自成藏宝的目的，是为了留作日后东山再起之用，虽然历史上没有一个准确的估算，但至少也会是个天文数字。要拉起一支队伍，除了要分发军饷，还得购置大量的武器装备。

这么大笔的钱财也必然不会只藏于一个地方，万一藏宝地点被发现，无疑将前功尽弃。 只存放于一个地点既不保险，也势必在运输及选择存放地点上容易造成目标过大。因此，李自成的藏宝之处肯定不止一处，这与各地都传说有李自成藏宝的说法不谋而合。

李自成自崇祯十四年攻克洛阳查抄福王府时起，到后来进入紫禁城，掠夺了无数的钱财。据《明季北略》记载，李自成入北京后，从宫中搜出内帑 “ 银三千七百万锭，金一千万锭，锭皆五百两，镌有永乐字 ”。

李自成是在崇祯十七年(1644年3月19日)中午进京，到同年4月26日仓促逃离京师到了西安，前后只有一个多月。1645年的正月，节节败退遭受重创的李自成放弃西安，又退入襄阳一带。前后加起来不到一年的时间，大批掠夺而来的钱财根本没有时间花出去。

既然来不及花掉，那么很大一部分自然会被李自成秘密藏了起来。 而且藏宝的行动都是秘密进行，属于高度机密，不仅所知的人不多，恐怕连运输的士兵也未必会知道所运所藏的是什么？又或许在藏宝后就已遭灭口。

历史上对于这批价值不菲的财产并没有留下过多的记载，只是在某些文献或地方志上稍作猜测。而李自成的藏宝地而据说竟多达七处之多，而最有可能的均在湖南境内。 

李自成败退京城时将财宝藏在了哪里

　天门山，海拔1517.9米，与山下市区相对高差达1300多米。位于湘西张家界市南郊8公里处，属于武陵南支脉高峰之一，是张家界

市的一道天然壁画，有湘西第一神山的美誉。椐史料记载，天门山是张家界最早载入史册的名山之一，东汉时称“嵩梁山”。三国时，大地震致使山壁崩裂，南北洞

开，玄朗如门。吴景帝孙休认为是吉兆，下令将武陵郡改为天门郡，天门山因此得名。

李自成败退出京城的时候，曾经将国库中的金银财宝掠夺一空，意图日后东山再起。其部将野拂用了九艘大船来转移家当，可想而知，被他秘密运

到天门山的，必定是国库里被掠空的大量金银财宝。眼看着东山再起的计划落空，野拂干脆在临死前，将这些宝藏分散埋藏在了天门山上几个隐秘的地点。数百年

来，在巨大利益的诱惑下，不知有多少人进山寻宝，但是都空手而归。这些财宝究竟被藏在哪里，成了天门山的难解之谜。而观音山中探出的价值千万的元明时期文

物，为这个迷题加上了一个重重的惊叹号。

与此同时，在湖南莽山林区，上百年来，也一直流传着一个有关宝藏的神秘传说，相传李自成带着“九驴十八担”的金银珠宝归宿到了莽山，为了这个诱人的传说，不少人一头扎进了这个寻宝的旅程，有的甚至付出了生命的代价。

摘自百度网友，谢谢。

不贪图财宝的故事都有什么？

1.杨震

“天知地知，你知我知”这句话是有典故的，出自《后汉书·卷五十四·杨震传》。“当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜无知者。’震曰：‘天知，神知，我知，子知。何谓无知！’密愧而出。”

杨震，字伯起，东汉时弘农郡华阴县人。

他为人公正廉洁，不谋私利，是难得的清官。杨震从少年起就聪明好学，他通晓经传，在家乡办学，来自四方的求学者络绎不绝。他教学有方，不分贫富，因此名气大，学生多。当时，人们都称赞杨震为“关西孔子杨伯起”。由于杨震办学多年，为国家培养了大量人才，因此声名大噪。

当时的大将军邓骘也听说了，他很敬重杨震的学识、贤能，就征召杨震到自己府内任职。

上任不久，杨震又被推举为茂才出任地方官，先后升迁为襄城令、荆州刺史、东莱太守、涿郡太守，再调升为九卿之一的太仆、太常，后又晋升为三公的司徒、太尉。杨震在赴任东莱太守途中，路经昌邑。当时的昌邑县令王密，是他任职荆州刺史时举茂才提拔的官员。

王密听说杨震路过本地，为报答当年杨震的提携之恩，于是白天去谒见杨震，晚上则准备了白银十斤想赠送给杨震。

杨震对他说∶“我们是老朋友，我很了解你的为人，你却不了解我，为什么呢？”王密说∶“现在是深夜没有人知道。”杨震说∶“天知、神知、我知、子知，怎么能说没有人知道呢？”王密听了，惭愧离去。

后来，杨震调任涿郡太守，为官清廉公正，不接受私人请托、谒见。他的子孙和平民百姓一样，常吃蔬菜，出门步行，生活简朴。

有人劝他为子孙购置产业，杨震不肯，他说∶“让以后的世人称他们是清官的子孙，我用这个留给他们，不是也很丰厚吗？” 杨震自大将军邓骘征召入府任职，到被罢免太尉止，共出仕了二十多年。他为人刚正不阿，为官克尽职守，公正、廉能，他的品德为世人所称赞。

因拒收王密贿礼，说出了“四知”千古名句，成为清廉自持、不接受非义馈赠的典源。

2.庄子

大千世界，滚滚红尘。为名而生存，为利而奔波的人不在少数。而真正能淡泊名利、宁静致远的人，在当今社会，屈指可数。当我们翻开中华五千年文明史的时候，一大批文人学士展现在我们面前：庄周、陶渊明、王维、孟浩然……他们淡泊名利、归隐田园，而淡泊名利的先驱者应为庄周。

当自我价值追求与自身命运发生冲突时，庄子只好追求一种“有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见'的高度抽象又极端具象的“道”。这个最高的虚无存在，具有自身设定的无限可能性。

因而，如果绝对虚静的心灵进入“道”的境界，精神就获得绝对的自由，生命中就没有物质欲念和功名角逐的束缚了。在庄子看来，对功名利禄的追求，有如“舔痔得车”

3.于成龙：“清官第一”

被康熙皇帝称为“清官第一”的于成龙，山西永宁人，原是明朝诸生，崇祯年间曾考取过副榜贡生，顺治18年被清朝授予广西罗城县知县，开始了清廉卓越的仕途生涯。

于成龙任广西罗城县令时已45岁，家产尚可维持生计。当时，罗城属柳州府，偏处山隅。传说那里。“蛮烟瘴雨”，北方人难服水土，生还者十不一二。亲朋好友多劝他勿往。于成龙以“古人义不辞难”自勉，变卖部分家产，凑足盘缠100两。他将祖传田产文券交付长子于廷翼，叮嘱道：“我做官不管你，你治家莫想我。”路上，于成龙去看望一位同窗好友，披沥肝胆道：“我辈虽无科第份，上古之皋夔(kui)稷契岂尽科目中人耶?我此行决不以温饱为志，誓勿昧‘天理良心’四字，子素知我于莲池书院者，敢为子质言无隐。”一席话，无异于于成龙的就职宣言，其一生所为，亦如其言。

罗城的实际情况，比传说有过之而无不及。当时，罗城县城只有居民6家，草屋数椽。县衙门没有门垣，院中长满荒草，中堂仅3间草房。东边是宾馆，西边是书吏舍，中间开一门，后面是内宅，茅屋3间，没有墙壁，破陋不堪。“虎啸猿掷，白昼行庭中”。百姓鸠形鹄面，如惊弓之鸟，无心生产。于成龙路上已染病在身，此时心中亦有些愁苦，却“扶病理事”。他堆土石为几案，在楹下支锅做饭，晚上睡觉头枕一口刀，床头放两支枪，以备不测。就在这种情况下，于成龙着手安定社会秩序，恢复地方经济，经过艰苦努力，取得明显成效。

更难能可贵的是，于成龙不仅以地方官的身份治理罗城，还以他自身的人格感化百姓，与百姓建立起家人父子般的亲密关系。于成龙到罗城之后，公事之余“则据案读书，数钱贳恶酒独酌，醉则隐几而卧，或竟日不冠履，既数日，吏民乐公坦怀易亲，皆乐就”，恭敬、亲热地称他为“阿爷”，或3天，或6日，到衙门环集问安，家中婚丧嫁祭，事事与他商量。

于成龙除朝廷俸禄外，分文不取。他自奉菲薄，生活清苦。离开老家时，他雇了5名壮仆相随。不料这几人适应不了罗城的生活，又黄又瘦，不久便病死1人，逃走3人。于成龙的儿子在老家，见到逃回的仆人，又寻觅4人，打发到罗城。这几个人仍然不适应，病死3人，剩下的一个昼夜号啕，一如疯魔。不久，这个仆人和原来剩下的那个仆人都弃他而去。百姓日富，感激于成龙实心任事，此时见状，十分不忍，每天早晚到衙门看望于成龙。有人还凑钱送给他，“跪进云：‘知阿爷苦，我百姓每供些少盐米费’。公笑谢曰：‘我一人在此，何须如许物，可持归易甘旨奉汝父母，一如我受。’众怏怏持去”。几年之后，于成龙的儿子来罗城看望他，百姓闻之，“则大喜奔哗庭中，‘阿爷人来，好带物安家去!’又进金钱如初，公又笑谢曰：‘此去我家6000里，单人携资，适足为累!’挥使去，众皆伏泣，公亦泣，卒不受。”

拥有很多宝藏的李自成，失踪后把宝藏藏到哪里了？

大文豪苏轼在《答程全父推官六首》中写道：“儿子比抄得〈唐书〉一部，又借得〈前汉〉欲抄。若了此二书，便是穷儿暴富也。”此言原是苏轼用来形容学问增长，后来多用于形容人一夜暴富。一夜暴富，是很多人的梦想，这种机会也不是没有，只是甚为稀少。而通过得到宝藏，一夜暴富，更是各种传奇故事里的经典桥段。说起关于历史上留下来的宝藏，就不得不提起闯王李自成。

李自成，明朝末年的农民起义军领袖，被部下奉为“闯王”。此人自陕西起兵后，领兵攻下北京，建立了大顺政权。至此，李自成从一个普通的乡间农民出身，变成了执掌大权的大顺皇帝。不过李自成并未将已经到手的江山守住，吴三桂投降满清后引清军入关，李自成不敌，退出西安，后至河南陕西继续抗击清军。清顺治五年(1648年)，李自成在湖北九宫山神秘失踪，至此下落不明。

▲李自成剧照

01

关于李自成的下落，在民间有各种传言。这固然是由于他的一生颇具传奇性，还有一个原因，就是因为他的宝藏。据《明季北略》记载，李自成入北京后，从宫中搜出内帑“银三千七百万锭，金一千万锭”，“旧有镇库金积年不用者三千七百万锭，锭皆五百两，镌有永乐字”。仅此一项，便可以想象李自成获取的财富之丰厚。

那么，李自成兵败之后的神秘失踪，跟这些财富有没有什么关联呢？这么一大批价值连城的金银珠宝，到底下落何处？甚至，李自成真的像传言一样留下了巨额宝藏吗？关于这些，正史野史各有说法，直到今天也没有定论。

▲宝藏照片

不过我们倒是可以顺着李自成的败亡路线来做一番探查。清顺治二年（公元1645年），李自成兵败山海关后向西撤退，意图退至潼关后据险地而守。可是出乎他的意料，由于军心涣散，大军一旦溃败便再难聚集，正如清朝的梁启超在《十种德性相反相成论》所言：“然终不免一盘散沙之诮者；则以无合群之德故也。”还没有到达潼关，李自成的部下就已四散奔逃，溃不成军了。李自成眼看大势已去，东山再起的希望渺茫，便将自己征战多年搜刮来的巨额财富藏在了河南灵宝。

02

刘中廉本是山西人，当时在灵宝行商。他从小本生意做起，后来在灵宝开了几家门面，虽然不是什么了不得的大生意，但是他依然非常勤恳，每天一大早就起身打理店铺。

▲清代商铺旧照

彼时刘中廉身处乱世，生意难为，不但收入菲薄，还常常担惊受怕，生怕飞来横祸令自己无端丧命。某日一早，店里来了两个客人，他们的举止行为颇似行伍之人。刘中廉不是没见过世面，倒也应对自如。这两位客人刚打照面，就提出租借仓库暂存货物，刘中廉正巧有空置的库房，便一口答应了这桩生意。两位客人没有再多言语，将货物搬进库房之后支付给了刘中廉一笔丰厚的租金，此后便迅速离去。此时的刘中廉万万没有想到，几年后这批货物让他彻底改变了命运。

03

这两位客人离开之后，再也没有来过。因为忙于其他事务，刘中廉很快就将此事抛诸脑后。直到好几年以后，刘中廉的库房因为年久失修而垮塌，在维修库房的时候，他发现了那两位客人的货物依然放在原地。刘中廉揣测着，客人大约是遭遇了什么不测，应该不会再来了，于是他揭开封条，将箱子打开。

▲宝藏照片

万万没想到，这几个箱子里竟装满了金银珠宝。刘中廉一下就联想到之前的李自成宝藏传言，当时那两人很有可能就是李自成的部下，可能是因为逃亡时不方便携带，所以奉命将钱财暂存商铺。发现了这笔钱后，刘中廉顿生贪念，立刻带着这笔钱远走他乡。此后，刘中廉便凭借这笔财富成为了富甲一方的晋商。

李自成攻入北京之后，大明朝积累300多年的库房被他搜刮得一干二净，肯定不会只有这点财富留在人世。从山西到广东，几乎全国各地都在传说着李自成的宝藏。曾经有日本学者研究后表示，晋商的第一桶金很有可能就是来源于李自成留下的宝藏。