祭祖大典（拜祖大典在哪里举行）

山西洪洞大槐树举办壬寅年中元节祭祖大典，中元节有什么历史渊源？

山西洪洞大槐树举办壬寅年中元节祭祖大典，中元节本身与清明节的含义解释成为中国三大传统纪事节日，而且每年固定在这几天进行举办相应祭祖活动，也成为了洪洞大槐树景区的重要特色和传统。

相关新闻报道，华人老家山西洪洞大槐树正在热烈举办中元节的祭祖大典，但由于现在疫情形势非常严峻，所以景区都采用直播方式让更多的移民后裔和游客在线上进行观看能够满足各种人事相应需求。对于中元节也有着历史，渊源起于清明节，寒衣节都被称为中国三大传统祭祖节日，而每年都会在这三天进行相应的祭祖活动，也是洪洞大槐树的传统和特色。这种习俗也是对传统文化的传承发扬，也是对一些移民华裔表示对自己故乡的思念。此次的祭祖大典主要以寻民族文化根和著移民精神神为主要主题，这一种属于国家级的非物质文化遗产，里面祭祖的相应环节十分多，例如请神助献贡品以及献歌舞和祝诗文等。各个环节的最终目的都是为了国泰民安。

对于此景区的相关负责人也说到这样一种寻根觅祖活动也是对移民后裔的一个愿望，为他们能够尊重进组是一种文化行为体现，也是中华民族优秀的传统美德。而且洪洞是中国历史上规模最大，发展源远流长，最有精神文化的起源地区，它也代表着明朝洪武的大移民。对于这一种非物质文化遗产，我们应该传承和发扬，让更多人知道这一种对家乡和祖国热爱的方式。

他传承着受益人，对移民后裔的家乡思念。选择用祭拜移民先祖的方式来祈祷国泰民安，这种方式是值得传承发扬。通过线上直播方式不仅满足人们观看需求，也对于一名后裔人有相应的满足

清明节祭祖仪式？开场白

谒陵扫墓、祭祀先祖是中华民族的优秀传统文化。中国人遵循“慎终追远”的古训，每当祭祀节日来临时，都会把家谱家规、遗像灵位等供于家中或亲往墓地，摆好香炉供品，焚香叩拜，祈愿先祖安息永固，福佑后辈幸福安康。

祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念祖先的意义却是相同的。

我们供奉给祖先的食物，源于古代杀牲取血以祭，故称血食。现多称之为拜饭或供（贡）饭。这是中国人在祭祀活动中普遍采用的形式，也是家庭祭祀活动最主要的内容之一。过去，国人祭祖拜饭尤为隆重，鱼肉碗菜，水陆杂陈，色香味形均备，祭拜过后，众人分而食之，颇有钟鸣鼎食之意。

而今，随着社会的发展，人们的生活节奏越来越快。 quickmeal（快餐）自80年代传入中国，很快就风靡一时，迅速成为社会生活的时尚。它不仅改变了国人的餐桌，连同老祖宗的“供桌”也发生了变化。

三牲祭品变成了切块熟食，佳酿香茗变成了碳酸饮料，时令蔬果变成了果脯蜜饯，黍稷肴馔变成了糕点罐头。更有甚者，以一堂塑料或折纸摆件，便完成了整场仪式过程。

简单了、便捷了，亲情却也淡了……

子曰:“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

而礼之精髓，在于亲力亲为。

谨慎地办理丧事，虔诚地追念祭祀祖先，可以使道德风俗归于淳朴厚道。曾子谓之曰：“慎终追远，民德归厚矣”。

按照民间的观念，祖先和神祇一样，是需要我们认真顶礼膜拜的。因为列祖列宗的“在天之灵”，时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们，我们要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。

因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，有的是在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。

祭祀活动通常由三个要件构成，分别是礼义、礼文、礼器。

【礼义】指的是祭祀活动的宗旨、目的和意义。

【礼文】指的是祭祀活动的程序、文书和音乐。

【礼器】指的是祭祀活动的祭器、祭品和祭服。

祭祀现场布置图

【祭祀流程参考】

1、祭祀场所布置：根据祭祀方案，结合参与人数和场所空间，对祭祀场地进行布置；

2、仪式准备：检查礼文、礼器是否齐全，确保参与人员着装符合仪轨；

3、人员就位：司仪、襄仪就位，礼仪人员就位，祭奠人员就位；

4、仪式开始：按确定的时间举行仪式；

5、敬香、三献礼：由主祭者上香，供奉祭品；

5、恭读祭文：主祭者恭读祭文；

6、讲礼颂唱：响班、赞班颂唱挽歌、孝经；

7、祭拜礼：全体人员行祭拜礼；

8、祈愿礼：主祭者行祈愿礼；

9、仪式礼成：仪式圆满礼成。

神主列位

“清明节气”在公历每年的4月4-6日，这一天太阳到达黄经15°，《岁时百问》中记载“万物生长此时皆清洁而明净，故谓之清明”。中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，后逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日。

【食单】

供菜（9品）：酱香狮子头、汽锅鸡、炖牛肉、手把羊肉、红烧鱼、香菇焖春笋、香椿鸡蛋、香芹豆干、手撕包菜

汤羹（2品）：决明菊花粥、芙蓉银耳羹

主食（2品）：糯香乌米饭、蒸馍

点心（2品）：艾叶青团、香酥馓子

【清明祭祖仪式】

（1）人员就位

司仪：内外肃静，行敬香礼。襄仪者就位——

襄仪：襄仪就位。

司仪：檀木凝香，沁心悠长；清明祭祖，萤火辉煌；双手供奉，祖德贤良。请某某某上前，敬香——（根据人员数量重复）

司仪：请就位。（根据人员数量重复）

司仪：众祭者就位——

襄仪：众祭者就位。

司仪：时值公元某某年清明，挚友亲朋共祭亲人，此地乃是礼法之场，亲友缅怀之所，务必庄重肃静，故祭者必尽其哀，演礼者宜诚其意，执事者各司其事，勿嬉笑喧哗，扰乱礼仪之规。

（2）仪式开始

司仪：全体肃立，某氏一族，清明祭祖大典现在开始，默哀——

司仪：默哀毕。

（3）行三献礼

司仪：逝者已矣，生者永悼，音容随远，难忘亲恩。挚友亲朋，报本情殷。谨循旧典，献祭恭伸。请全体肃立，行三献礼——

司仪：主祭者，初献佳酿——

司仪：玉杯佳酿，琥珀之光。五谷精华，馥郁醇香。净手而酌，报恩祖芳。灵若有知，来格来尝——

司仪：挚友亲朋，请双手合十，一拜，起——，初献礼成——

司仪：主祭者，亚献蔬果——

司仪：四季自然，时令果蔬。天地精华，可纳可出。谨摘慎取，恭敬堂屋。灵若有知，来格来尝——

司仪：挚友亲朋，请双手合十，再拜，起——，亚献礼成——

司仪：主祭者，三献明粢——

司仪：先辈劳作，粟黍富足。子孙家业，此为源头。谨献粮米，唯敬是图。灵若有知，来格来尝

司仪：挚友亲朋，请双手合十，三拜，起——，三献礼成——

（4）诵读祭文

司仪：炳炳烺烺，沈博绝丽。翰墨为礼，以报亲恩。祈灵有知，鉴此微忱——

司仪：请主祭者，某某某，恭读祭文；

（5）祭拜礼

司仪：挚友亲朋，请全体肃立，行三叩首礼，一叩首，起——，再叩首，起——，三叩首，起——，礼成——

（6）祈愿礼

司仪：请全体家属双手合十，行祈愿礼——

司仪：我等亲眷，以礼为拜。麻布素衣，衷于内外。天有感召，惠我族门。祈我先祖，恩泽后代：幸福安康，相亲相爱；杰于大众，不寻常态。祈愿礼成——

（7）仪式礼成

司仪：某氏一族，清明祭祖大典圆满礼成，祝福众亲友礼法有本，事业兴旺，满门清吉，万世荣昌。

襄仪：满门清吉，万世荣昌。

司仪：请各位挚友亲朋上前自由祭奠。

【祭文】

祭神祇文

辰逢百六，节近重三。后生晚辈因修岁祀于亲人之墓，敢昭告于众护佑神明曰：惟兹窀穸，仰赖神功，朝夕保佑，祀典宜崇。谨具酒馔，聊表微衷。惟神鉴之，永奠厥封。

尚飨。

清明祭文

维公元二〇某某年某某清明，后生晚辈谨备香花蔬果，肴馔佳酿于列祖列宗之灵前曰：韶光流易，已届分烟，桐花初放，柳絮将棉，追念先德，倍觉怆然，礼重报本，祭祀宜虔。谨具牲醴，荐诸豆笾。恭伸祭告，佐以短篇。

尚飨。

小贴士：

【祭祀节日参考】

1、重要祭祀节日

（1）清明节：农历清明节气；

（2）端午节：农历五月初五；

（3）中元节：农历七月十五；

（4）重阳节：农历九月九日；

（5）寒衣节：农历十月一日；

（6）春节：农历腊月二十三至正月十五期间。

2、家庭祭祀节日

（1）作七：逝者去世后每七天做一次祭奠，民间通常在逝者去世后的第7、21、35、49日的时候举行祭奠仪式，俗称“头七、三七、五七、七七”；

（2）六旬：逝者去世后的第60日；

（3）百日：逝者去世后的第100日；

（4）祭日：又称周年，指在逝者去世的日期进行祭奠；

（5）冥诞：又称冥寿，指在逝者出生的日期进行祭奠。

【祭祀注意事项】

1、家庭祭祀节日宜于当日举行，重要祭祀节日可于前7日内举行；

2、神祇与先祖共祭，应先祭祀神祇再祭祀先祖，不宜同时祭祀；

3、参与祭祀人员须着素服，化淡妆，不宜佩戴饰品，仪式期间静心止语，不得随意走动或高声喧哗；

4、祭品种类宜根据逝者生前喜好、信仰确定，数量以阳数（奇数）为好；

5、祭祀者要注意长幼顺序，一般由家中辈分高、年龄长者作为主祭；

6、祭祀仪式结束后，供品要撤下并分发给众人，不宜长期摆放于供台上直至变质。

祭祖大典仪式流程详细解读

慈恩天下全球首款大型3D祭祖祈福平台中对祭祖大典仪式流程详细解读。。百度一下“慈恩天下”就能找的的

1 祭祖仪式程序 一、 开始前先宣布纪律： 祭祖开始后要保持庄严肃静、不准嬉闹、追逐、除工作人员外不准站到凳上、桌上。 二、 凌渡里馀庆堂凌氏祭祖仪式开始，请大房维新房十二世孙凌林海，二房维良房十三世孙凌志阳，三房维清房十三世孙凌福庭入场，请工作人员入场。 1、 净水（司仪唱）（有上供的童男送净水，参加祭祖孙依次净脸、净手）。 2、净巾（司仪唱）（有上供的童男送三块擦手巾，参加祭祖孙依次擦手）。 3、 准备亮烛上香（司仪唱）。（在东边点烛、点香由大房主祭孙点香，二、三 房陪祭孙点烛）。 4、 恭迎列祖列宗（司仪唱）（香点好后主祭孙至门外把香朝外舞半圈，边说：“今黄道吉日吉时，我们凌渡里馀庆堂凌氏进行祭祖发谱仪式，恭请列祖列宗一同前来亨用肴馔果蔬，莅临发谱”，然后主祭孙捧香、陪祭孙捧烛至祭台）。 5、 准备上烛、上香、吹奏唢呐（司仪唱）（主祭陪祭初面朝北司仪唱后双手捧香、烛平举，由北转朝东、南、西至北表演一下）。 6、 上烛（司仪唱）（陪祭孙上烛，上烛时朝祖宗像拱一拱，双手举烛过头顶）。 7、 初上香（司仪唱）（主祭孙上第一枝香，上香前二枝香分给陪祭，上香时朝祖宗像拱一拱，把香双手平举过头顶）。 8、 亚上香（司仪唱）（主祭孙上第二枝香，上香前二房陪祭递一枝香主祭，上 香时朝祖宗像拱一拱，把香双手平举过头顶）。 9、 三上香（司仪唱）（主祭孙上第三枝香，上香前三房陪祭递一枝香主祭，上香时朝祖宗像拱一拱，把香双手平举过头顶）。 10、 向列祖列宗行大礼，全体族人起立向列祖列宗三鞠躬（司仪唱）（上香毕后

2 主、陪祭三人向列祖列宗跪拜三叩首，全体族人向列祖列宗三鞠躬） 11、 一鞠躬（司仪唱），（主、陪祭一叩首） 12、 再鞠躬（司仪唱），（主、陪祭再叩首） 13、 三鞠躬（司仪唱），（主、陪祭三叩首） 10、礼毕，进馔（司仪唱）（童男敬上三牲，猪头（中）、全鸡（左）、全鱼（右））。 11、敬献供果（司仪唱）（童男敬献供果）。 12、敬献鲜花（司仪唱）（童男敬献鲜花） 13、大房主祭孙初巡献酒，奏初献乐（司仪唱）（大房主祭孙献酒，吹唢纳） 14、大房主祭孙行初巡献酒礼，跪拜、一叩首、再叩首、三叩首，平身、复位，（司 仪唱）。（主祭孙跪拜） 15、二房陪祭孙二巡献酒，奏亚献乐（司仪唱）（二房陪祭孙献酒，吹唢纳） 16、二房陪祭孙行二巡献酒礼。跪拜、一叩首、再叩首、三叩首，平身、复位，（司 仪唱）（二房陪祭孙跪拜） 17、三房陪祭孙三巡献酒，献饭、献茶，奏终献乐（司仪唱）（三房陪祭孙献酒，吹唢纳） 18、三房陪祭孙行终献礼。跪拜、一叩首、再叩首、三叩首，平身、复位，（司仪唱）（三房陪祭孙跪拜）。 19、由大房主祭十二世孙凌林海敬读祭文（司仪唱）（由大房主祭敬读祭文） 20、向列祖列宗再次行大礼，全体族人起立向列祖列宗再次三鞠躬（司仪唱）（祭 文读毕后主、陪祭三人向列祖列宗跪拜三叩首，全体族人向列祖列宗三鞠躬） 21、一鞠躬，（司仪唱）（主、陪祭一叩首） 22、再鞠躬，（司仪唱）（主、陪祭再叩首） 23、三鞠躬。（司仪唱）（主、陪祭三叩首，毕后发谱）。 24、礼毕发谱开始：请六修编委主任十二世孙凌庆南为各村支系代表发谱（司仪

3 唱） 25、请凌渡东代表凌惠成、凌道村代表凌仁甫、柏墅村代表凌国钧、凌渡西代表凌志全、墙门头代表凌国铭、丁沟坝代表凌宝清、马家巷代表凌杏焕、与宁头代表凌福庭、姚家桥代表凌伯明、城巷村代表凌良铨依次上来领谱，（司仪唱）（。由编委主任发谱，领谱人捧谱向祖宗行鞠躬礼，各村支系代表领谱人依次从左向右排列拍照录像） 26、请祭祖工作成员编委成员行再后参拜礼，焚献冥币，跪拜、一叩首、再叩首、三叩首，平身、复位（司仪唱）（在祭祖仪式结束前如有时间待工作人员磕头完后，如要烧香磕头的族人请到东边排队听从工作人员按排有序进行）。 27、焚献冥币纸钱（司仪唱） 26、族人上香磕头参拜（司仪唱） 27、恭送列祖列宗、鸣炮、奏乐（吹唢纳，由主祭、陪祭把祭文、香、烛送到化纸钱处焚化、化毕面向南三揖、面向北三揖）。 28祭祖仪式结束请来宾和族人至楼下按就餐卷桌号入席。

祭祖大典是什么意思

祭祖大典是中国人纪念祖先、祖先崇拜的一种大型活动。

祭祀时候，有身着古装的演奏人员，用中国传统的乐器，演奏出古朴悠长的乐声，祭台下金龙、瑞狮在乐声中交叉翻腾。身着古装的精壮汉子抬着猪、牛、羊三牲，发髻高挽的白衣少女端着谷、黍等五谷，虔诚地将它们摆在了祭祀台上。在司仪官的主导下，主祭官按照古代祭祀仪规，行礼献辞，唱诵祝文，祭祀中华民族始祖炎、黄二帝、嫘祖、大禹、川祖望、丛二帝和百家姓氏祖先。随后，相继进香拜祭。