行千里路读万卷书（行千里路读万卷书罗翔）

“行千里路，读万卷书。”出自于

清代钱泳的《履园丛话》中说:“‘读万卷书,行万里路,’二者不可偏废。

读万卷书行万里路是什么意思

古代万卷是指皇帝的试卷。读书为了进京赶考，金榜题名。现比喻要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，理论结合实际，学以致用。

引证于唐代杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有诗句：“读书破万卷，下笔如有神。”白话文：“读书破万卷，写起文章，下笔敏捷好像有神。”

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文化含蕴：

古人云“读万卷书，行万里路”，意在说明理论学习与社会实践具有同等重要的地位。事实上，“读”“行”相辅相成，相得益彰，缺一不可。“读”可以指导“行”，“行”可以验证“读”。

“读”充实精神世界，“行”又加深了主体对现实世界的了解和体认，让精神世界牢固地建筑在生活体验的基础之上。有了“行万里路”的经历，“万卷书”中的情景就会鲜活地呈现于眼前。

“行万里路”面对的是无数在时间和空间中展现活动的画面，无论是不同地区、不同族群的文化风俗，还是大自然的奇伟壮丽，甚至一棵老树、一泓流水、一片芳草、一句带着浓浓口音的方言、一顿特色鲜明的地方餐饮，都会引发我们不同的感受和思考，给我们带来无尽的美感享受。

“行万里路”正可以最大限度满足人类追求新鲜、永不满足的天性。在新的时空中重新确定自我、还原自我，并获得新的人生体验，甚至是再生的感觉。早在春秋战国时代，“行万里路”就是学者、思想家追求真知、成就自我的基本途径。

参考资料来源：百度百科－读万卷书，行万里路

参考资料来源：光明网－“行万里路”的文化意蕴

读万卷书不如行千里路，行千里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。经师易得，人师难求！什么意思？

意思是：读的书再多，不如出去见见世面，行万里路，不如多学为人处世，阅人无数，不如有名师指导。经师是把教师职业作为一个种谋生的手段。人师是把教师职业作为一种事业追求与精神享受。可以陶冶学生情操，所以说后者更难得。

赏析：

书可以改变一个人的想法，从而改变一个人的命运，读的书多了，就会知道很多的理论、方法、技巧；

行万里路就是指的行动、实践，只有多做，才能真正的掌握学到的这些技能和方法；

阅人无数就是要跟更多的、不同的人打交道，每个人都有自己的想法、知识、阅历、经验，这些都是智慧的体现。这样才能更清楚的了解人的本性，吸取每个人的优点，摈弃缺点，为我所用，从而不断地提高自己的社交技巧和洞察能力；

困惑的时候，有高人的指点非常重要，他可以帮你理清思路，找到关键点，我们就可以更清楚自己的方向、更轻松的上路。

读万卷书、行万里路、阅人无数、名师指路这些都是外在的，是外因，最重要的一定是要把这些外在的智慧变成我们自己的东西，这就是“悟”。 “悟”就是思考，是认识，是内因。

成功即：读万卷书+行万里路+阅人无数+名师指路+自己悟 

读万卷书，行万里路。是什么意思？

万卷原指：皇帝的试卷，读万卷书意为：读书为了进京赶考，金榜题名。行万里路意为：走入仕途，为皇帝办事。

现解释为：读万卷书，是指要努力读书，让自己的才识过人。行万里路，是指让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。

语出明·董其昌《画旨》“画家六法，一曰‘气韵生动’。‘气韵’不可学，此生而知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。成立郛郭，随手写去，皆为山水传神。”

杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有诗句：“读书破万卷，下笔如有神。”白话文：“读书破万卷，写起文章，下笔敏捷好像有神。”

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意义：

1、行路

“行路”理解为在实践中学习。人类进化是从行路开始的。从树上到了地面，首先学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物，为了寻找安全的憩息地，同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识。

大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。孔子非常重视实践在学习中的作用，并通过周游列国治国安邦来印证所学。

李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。可见，“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。

2、读书

读万卷书”之后，只有“行万里路”，走出去亲自看一看，体验一下书中描述的情景，才会发现书中所说的不及体验的千分之一。

同时也理解了作者对这种情景的感受并同自己的感受加以比较，从而放大知识层面，只有这时读书的效果才能体现出来。

所以说：读书好比一个放大镜，不管所读的知识是“真”是“假”，它都会放大若干倍（当然，读书越多，放大倍数越大）。

教师这个职业，一向崇拜读书，比如：“读书破万卷，下笔如有神”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，无形之中也或多或少地存在着轻视“行路”的想法。

参考资料：

百度百科-读万卷书，行万里路