有漏皆苦的漏（有漏皆苦01）

诸行无常、诸法无我、有漏皆苦、寂灭为乐是什么意思？

1、诸行无常：

众生只要活着，就有色受想行识五蕴。其中，“行蕴”是指众生的种种行为。这些行为虽然也能修集种种福报，但也是终归坏灭，没有一样是恒常不灭的。

当然，众生会在每次死亡之后有新的色身不断出生，可是，一样是生灭不息。就这样无量世生生死死，承受种种苦报（八苦）。

2、诸法无我：

一切法中，没有一个真实不坏的我。我可以看到和听到知识，这是出生和死亡的法则。如果有人认为这种有意识的头脑可以进入下一个世界，那就是一个不符合事实的持不同政见者。（能去到下一世的，是永远没有觉知性的真心。外道的“神我”“梵我”“灵魂”等等，是虚妄说，不可能常住不坏乃至去到下一世）。

3、有漏皆苦：

众生的种种行为都是有漏的，都不能真正积累下来，就像“竹篮打水”。财富、名声、地位、眷属，乃至于美貌、智慧等等一切。凡是因行为而得到的果报（可能是善报、好报），都不能恒常。因此，在暂时拥有的同时，这件事本身就是“苦”（无常皆苦）。所以说：有漏之法所得，皆是苦（八苦中的“行苦”）。如果有人以为：修人天善法得到富贵等等就不是苦。那就是不符合事实的邪见。

4、寂灭为乐：

把“滚滚红尘”的“堪忍世界”对我们造成的“烦恼”去除，就是极乐世界了。

扩展资料

“诸法无我”中对“我”的理解：

“我执”有两种：一者、人我执；二者、法我执。“人我执”既是执著世间有一个众生为我，事实上五蕴身心以外并没有东西，但我们认为有一个人－－我；也既是执著身、心以外，不是身，不是心的我，称为“人我执”；此外，我们对“法”也有执著，认为它有自性，比如说，我们执著天地之间有太阳、天空和地面，这就是所谓的“法执”。而我们执著五蕴的身心（法）是实有法，故称之为“法我执”；“我执”造成我们认为世间有我，故我不可得，本来没有。

参考资料：

百度百科-诸法无我

百度百科-诸行无常

百度百科-有漏皆苦

百度百科-寂灭为乐

诸行无常，有漏皆苦—红楼梦

提起笔却不知从哪里开始写。红楼梦的内容太宏大了，此时我脑子里好像站满了书里的人，正叫嚣着向我倾诉他们的故事。

我读红楼梦好像是在大学，那时无忧无虑，倒是自命不凡，觉得空有一身抱负无处施展。初中时懵懵懂懂，高中时又闷头高考，到了大学原以为就终于获得自由进入新世界了，没想到却进入了另一种压抑迷茫。

当时觉得所谓青春就是一个大圈套，因为好像全世界都在赞美青春，羡慕年轻人可以挥霍时光，可只有真的身处青春的人才知道它是多么苍白，多么索然无味。

红楼梦对于我，也是一个华美的梦啊。贾府的荣华富贵，大观园的秀丽隽美，少男少女的情窦初开，还有黛玉的孤芳自赏。那时的一首葬花吟，我也不知跟着陪了多少眼泪。

花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？

葬花吟是对于易逝年华的绝唱，是一首青春的挽歌。你看那些花肆意又烂漫地开着，也不知为谁而开。即使下一秒就会飘落到泥土里，也依然无所顾忌，好像要在一瞬间把所有的热情，所有的生命都释放出来，丝毫不留余地。

这不就是我们的青春么，刚刚结束了混沌无知的年纪，开始了解世间的华美和诱惑，也渐渐懂了人生的幻灭。

因为没有真实地接触生活的艰难，所以无论快乐或是悲伤都是带着些幻想的，是不切实际的。也正是这样的年纪，承载了生命中的感性，脆弱和不计后果。

谁来告诉他们这样的时光不会长久呢，谁来告诉他们，早晚有一天，他们也会变成颤颤巍巍的老人？然而他们不闻不见，他们只知道天大地大，他们只知道把花瓣尽情地挥洒满天。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！黛玉才一个十多岁的孩子，为什么看见花的飞舞就会联想到自己呢？

后来，华美的梦碎了，书里的许多人物却越发清晰起来。

三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。

元春应是古代女子能想象到的最好归宿了吧。生于官宦人家，从小锦衣玉食，嫁给当朝皇帝，被封为贵妃。可是她在省亲那天头一件事却是与母亲抱头痛哭。

荣华富贵又怎样？锦衣玉食又如何？皇宫，那是个最见不得人的地方。虽受人艳羡，却是每一天都过得提心吊胆。

其实那些削尖了脑袋往皇宫里钻的人也都心知肚明，这是一个九死一生的去处，可能是平步青云，也可能进了无底深渊。求而不得的自然是苦，求而得的也未尝就快乐了。

有一回王熙凤梦见秦可卿，急着问她如何经营能让贾府永保无虞，秦可卿说她太糊涂，自古都是物极必反。皇朝极盛之后必然走向衰落，家族再兴盛也总有势头过了的时候。得空时在祖坟边置一些房产留个退路，在富贵时要尽早为以后贫穷做打算。

那时王熙凤大概十七八岁年纪，一手打理贾府的财政，管理着两百多号人。这是多么惊人的才干，诺大的宁国府，由一个小姑娘打理。

当时可能只有王熙凤心里清楚，贾府已经开始入不敷出了，她需要变卖一些家当做补贴，也不时放一些高利贷，表面还要维护家族的风光。

贾府从里面开始溃烂，哪是她一个人可以力挽狂澜的？历史上那么多王朝更迭，所有人都叫喊着千秋万代，又有谁真的能永保无虞了？

机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。贾府一昔崩塌，王熙凤也未能幸免于难。她的女儿巧姐却与板儿成亲，保全了小命。这板儿正是刘姥姥的孙子，那时刘姥姥去贾府打秋风，王熙凤曾接济过她一些银子。如今反过来板儿倒救了巧姐一命。

应当确是有因缘果报在冥冥中安排人的命运吧。

诸行无常，有漏皆苦。佛教讲人生有八苦:生，老，病，死，怨憎会，爱别离，求不得，五阴炽盛。

我们活在世间的一切行为，种种情绪，以及色，受，想，行，识的所有感官和意识的活动，只能带来短暂的快乐，而这快乐都不是恒常不变的，若我们执着于追求这样的快乐，最终只会让自己更痛苦。

太虚幻境里时常会出现一个警幻仙姑，警告你一切都是梦幻。权利，财富，情爱，到头来都是一场空。可是知道归知道，执着归执着。

青埂峰的那块石头既已动了凡心，是一定要亲自去经历一番的，而灵河边的绛珠草也注定要为宝玉流一世眼泪来了却这段缘分了。

这就是人世间的修行吧，无论是什么样的道理，总要自己去亲身经历过，顿悟出来才行的。前世结了什么缘分，也总要亲自去了结掉。

红楼一梦，是对人生的观照。芸芸众生，有谁能逃脱？

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您好，我是桃源野鹤。

我是一个喜欢中国文化的素食者，没事儿发发书评随笔，也会发几篇小说。

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一、【书评】没事儿读本书

1、 诸行无常，有漏皆苦——红楼梦

2、 黑暗岁月里的黄金时代——黄金时代

3、 十七岁的紫水潭——红拂夜奔

4、 那是他们无处安放的青春——元曲三百首

5、 武侠小说映射现实人性——陈墨评金庸之人性

6、 柏拉图哲学

7、 读点心理学，练个铁布衫——每一种孤独都有陪伴

8、 人生必看修行书——西游记

二、【素食小说】清逸录

1、 清逸录之一 豆豆的花式吃法

2、 清逸录之二 渔樵引渡

3、 清逸录之三 飞刀魏双

三、杂文

1、 黑土地老房子的故事

2、 百态的众生，追寻的刘子骥——暗恋桃花源

3、 【小故事】莫璃

4、 潘粤明自己画的美图

四、诗词

1、 【诗画故乡|天净沙二首】

2、 莫欺英雄命短

3、 遗憾

诸漏皆苦中的漏是什么意思？

欲望就像一个满是孔的的篮子，希望得到的皆如流水，水总是漏下，而篮子又执着于装满。因此，人生总是在得与失之间来回摇摆，佛看众生，众生皆苦，只因众生不明而又执着，许多活着时痛苦地追求的无比重要的东西，在死去后却一文不值，无论得到什么，成就什么，，，灭后全是虚妄。。哪怕是国家大事，天下大事。正所谓：“古往今来多少事，都付笑谈中。

佛教讲有漏皆苦，"有漏"是什么意思

漏是烦恼的意思，有流失、漏泄之意。人类由于烦恼所产生的过失、苦果，使人在迷妄的世界中流转不停，难以脱离生死苦海，故称为有漏。一切世间之事体，尽为有漏法。

佛法里说：诸漏皆苦.请问，这个苦该怎么解

史铁生在病隙笔谈中说“当自己必须坐轮椅的时候，才觉得能站起来是多么幸福；当自己只能卧床不起的时候，才觉得能坐轮椅也是幸福的。”

于是体会到:“大概并没有一种绝对的幸福的底线，因为总有更不幸的情况，所以你永远也可以觉得自己是幸福的。”

反过来，自然也没有一种绝对的“苦”的标准。

所以，苦的根源不在于你所处的环境、状态，而在于自心。

心有“漏”，皆是“苦”。无漏，则无所谓苦。

而“漏”是什么呢？我执无明分别。更通俗点说，差不多就是“欲望”。

所以，我们应该如是去对待世事:制定目标并为达成目标而努力，但不执着于最终实现的结果。

有漏皆苦的漏是什么意思

漏”就是烦恼。

佛家认为众生不明白一切法缘生缘灭、无常无我的道理，在无常的法上贪爱追求，在无我的法上执着为“我”，或为“我所有”，这叫“惑”。“惑”使人烦恼，所以又叫做烦恼。