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列夫托尔斯泰的代表作是什么？
列夫托尔斯泰的代表作是：《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》、《童年》、《哥萨克》等。
1、《战争与和平》
俄罗斯伟大作家列夫·托尔斯泰的《战争与和平》是世界文学史上一部不朽名著。小说最突出的艺术成就是那气势磅礴、宏大复杂的结构与严整有序的布局。
托尔斯泰以一天才之笔，游刃于战争与和平、心理与社会、历史与哲学、婚姻与宗教之间，主次分明，匠心独具。
小说《战争与和平》以库拉金、罗斯托夫、鲍尔康斯基和别朱霍夫四大贵族家庭的生活为情节线索，气势磅礴地反映了十九世纪初到二十年托尔斯泰卷帙浩繁的长篇小说。
2、《安娜·卡列尼娜》
《安娜·卡列尼娜》是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说，也是其代表作品。作品讲述了贵族妇女安娜追求爱情幸福，却在卡列宁的虚伪、渥伦斯基的冷漠和自私面前碰得头破血流。
最终落得卧轨自杀、陈尸车站的下场。庄园主列文反对土地私有制，抵制资本主义制度，同情贫苦农民，却又无法摆脱贵族习气而陷入无法解脱的矛盾之中。
矛盾的时期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理，使全书在矛盾的漩涡中颠簸。这部小说是新旧交替时期紧张惶恐的俄国社会的写照。该书通过女主人公安娜的追求爱情悲剧。
和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。
3、《复活》
《复活》是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说，首次出版于1899年。该书取材于一件真实事件，主要描写男主人公聂赫留朵夫引诱姑妈家女仆玛丝洛娃，使她怀孕并被赶出家门。
后来，她沦为妓女，因被指控谋财害命而受审判。男主人公以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。
上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她，使她重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位，她最终没有和他结婚而同一个革命者结为伉俪。
《复活》是托尔斯泰最后一部长篇小说，是作家一生探索和思想的总结，被誉为俄国批判现实主义发展的高峰。小说通过玛丝洛娃的苦难遭遇和聂赫留朵夫的上诉经过。
广泛而深刻地抨击了法庭、监狱、官僚机关的腐败、黑暗，揭露了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和反动官吏的残暴昏庸、毫无人性，撕下了官办教会的伪善面纱。
反映了农村的破产和农民的极端贫困，勾画了一幅已经走到崩溃边缘的农奴制俄国的社会图画。《复活》多次被中国教育部列为中学生推荐读物。
4、《童年》
19世纪50年代，托尔斯泰在高加索入伍期间开始了文学创作。处女作《童年》（1852）通过对小主人公伊尔倩耶夫的单纯而又富有诗意的内心世界的细致入微的描摹。
出色地表现了一个出身贵族家庭的、聪颖、敏感、感情热烈，并爱作自我分析的儿童的精神成长过程。它与后来作家写就的《少年》和《青年》构成了自传三部曲。
5、《哥萨克》
俄罗斯作家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰创作的同名中篇小说（1853年～1863年），初次发表于1863年第1期《俄国导报》杂志。
小说描述贵族青年奥列宁厌弃上流社会的空虚和虚伪而来到高加索，在高加索奇伟的大自然和纯朴的哥萨克中间，认识到幸福的真谛在于爱、自我牺牲和为别人而生活。
但他未能摆脱贵族的习性，这个理想以破灭告终。在这篇小说里，作者第一次尖锐地提出从自己的阶级“出走”，跟贵族社会脱离关系的问题。
参考资料来源：百度百科-列夫托尔斯泰
列夫托尔斯泰几岁了
188岁。列夫·托尔斯泰（1828年9月9日 --- 1910年11月20日 ），19世纪中期俄国批判现实主义作家、文学家、思想家，哲学家。世袭伯爵，曾参加克里米亚战争。返回雅斯纳·亚波利亚纳的农庄后致力于农民教育。1862年结婚后，创作了俄罗斯文学史上的巨著《战争与和平》（1859～1869）、《安娜·卡列尼娜》（1875～1877）。1879年经历了一次信仰危机后信奉和平主义，主张以勿抗恶的方式对社会进行改革。并否定自己以前的作品。因执着于自己的信念使家庭关系恶化，死于出奔途中。其作品多达45卷。名著还有长篇小说《复活》（1899）、戏剧《黑暗的势力》（1886）和若干短篇小说和评论 。 他的文学传统不仅通过高尔基而为苏联作家所批判地继承和发展，在世界文学中也有其巨大影响。在文学创作和社会活动中，他提出了“托尔斯泰主义”，对很多政治运动有着深刻影响。
在托尔斯泰三大代表作中是怎样体现的托尔斯泰主义
战争与和平》
托尔斯泰三大代表作之一。小说以康斯基、别素号夫、罗斯托夫、库拉金四个家庭的纪事为情节线索，从战争和和平两个方面来表现拿破仑侵略者、俄国社会制度同人民意愿之间的矛盾，肯定了俄国人民在战争中的伟大作用。
小说主要通过对安德烈、彼埃尔和娜塔莎三个中心任务的描写，回答贵族的命运与前途的问题。贵族安德烈才华出众，善于剖析自己，不倦地探求生命意义。彼埃尔总处于对社会出路和人生意义的紧张探索之中。顺从天命、净化道德、爱一切人，是他最高的道德理想。娜塔莎以坦荡的胸怀接受丰富美好的生活，本能渴望人的生活更加充实。
《战争与和平》描写了强大的不同性质的生活激流，展现了历史和社会的运动，展示了各种人物的心里发展，揭示人物内心激流与外部生活激流之间的关系。
复活》
是托尔斯泰世界观转变后创作的最重要的作品，是他晚年思想与艺术探索的结晶。小说写贵族青年聂赫留朵夫诱奸农奴少女玛丝洛娃后将她抛弃，10年后沦为妓女的玛丝洛娃被诬告入狱。法庭上，作为陪审员的聂赫留朵夫良心发现，为她上诉。上诉失败后，他决定与玛丝洛娃结婚遭到拒绝。但他的行动感动了玛丝洛娃，最后两人的精神都走向了“复活”。
聂赫留朵夫的思想和性格的发展经历了三个阶段：1、纯洁善良、追求理想的阶段。2、放纵情欲、走向堕落。3、从忏悔走向复活。这既是他的品质复活的过程，也是他转变贵族立场，走向人民的过程。这种转变具有现实的根据，也富有教育意义。
《安娜·卡列宁娜》托尔斯泰代表作之一，是托尔斯泰对当代的政治、经济、农业、家庭、婚姻、道德等一系列问题重新进行审视创作出来的作品。
小说描绘的是十九世纪六十年代的俄国社会，主要围绕两条平行的线索展开。一条写安娜 ·卡列宁娜和弗龙斯基之间的爱情婚姻纠葛，展现了彼得堡上流社会、沙皇政府官场的生活；另一条写列文的精神探索以及他与吉蒂 的家庭生活，展现了宗法制农村的生活图画。
托尔斯泰作为贵族，曾经在自己的领土上实行过农奴改革，却因包括农民不理解等多种因素而以失败告终。列文正体现了作者对于农民与农村宗法制社会的看法。
列文是俄国农奴制改革后资本主义迅速发展条件下力图保持宗法制关系的开明地主。他习惯于用批判的眼光评价现实社会和人们的生活原则，探究人的生活中不可动摇的道德基础。在现实生活中，他不畏上流社会的眼光，根据自己的信念走自己的路，追求合乎自己理想的生活。他对受资本主义侵袭下的俄国社会深感不满与不安，把建立宗法制社会作为解决矛盾的方法。他看到了农民与地主之间的矛盾，幻想通过改革走出自己的路，以富裕代替贫穷，以厉害互相调和代替农民与地主间的相互敌视。
而，这种以维护土地占有制为前提，以“爱仇敌”和“勿抗恶”为核心的社会改良主张，在现实中行不通，列文的改革失败了。痛苦和怀疑不断地折磨着他，他焦虑不安。开始探索人的真正使命，探索人为什么来到这个世上，但他没有找到答案，也没能看清自己生命的意义。最后，他在宗法制农民弗克身上领悟到，生活的意义在于“为上帝、为灵魂而活着”；人生在世最重要的是要不断进行“道德自我完善”，“爱己如人”。
列文的痛苦探索和最后结局，反映了托尔斯泰当时的思想状态。
《安娜·卡列宁娜》的艺术魅力很大程度取决于其出色的心理描写，人物的心理描写是整个作品艺术描写的重要组成部分。
一、注重于描述人物心理运动、变化的过程，体现出“心灵辩证法”的主要特点。
二、善于通过描写人物的内外部特征来揭示其内心世界，一个笑言、一个眼色和动作，都成了传达心灵世界的媒介。
三、通过内心话语的描写直接展示人物的内心世界。
列夫·托尔泰斯的介绍
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰，19世纪中期俄国批判现实主义作家、文学家、思想家，主要作品有长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》，也创作了大量的童话。其作品深刻地展现了俄国剧烈的社会变动。列夫·托尔斯泰是现实主义的顶峰作家之一。他的文学传统不仅通过高尔基等苏联作家所批判地继承和发展，在世界文学中也有其巨大影响。在文学创作和社会活动中，他提出了“托尔斯泰主义”，对很多政治运动有着深刻影响。
列夫 托尔斯泰的著作有哪些?
一、全部作品如下：
1、小说：
《复活》
《安娜·卡列尼娜》
《战争与和平》
《童年.少年.青年》
《一个地主的早晨》
《塞瓦斯托波尔故事集》
《黑暗的势力》
《教育的果实》
《克莱采奏鸣曲》
《哈泽·穆拉特》
《穷人》
《哥萨克》
《高加索的囚徒》
《谢尔基神父》
《忏悔录》
《伊凡·伊里奇之死》
《一个人需要多少土地？》
《哈吉·穆拉特》
《克莱采奏鸣曲及其他故事》
《霍斯托密尔：一只马的故事》
2、散文 ：
《什么是艺术？》
《天国在你们心中》
《到底怎么办》
《当代的奴隶制度》
《回忆录》（未完成）
《给自由主义者的信》
3、戏剧 ：
《黑暗的势力》(1886年)
《教育的果实》(1889年)
《活尸》(1900年)
4、编著：
《启蒙读本》
《生活之路》
二、扩展知识：
1、人物简介：19世纪中期俄国批判现实主义作家、文学家、思想家，哲学家。世袭伯爵，曾参加克里米亚战争。返回雅斯纳·亚波利亚纳的农庄后致力于农民教育。1862年结婚后，创作了俄罗斯文学史上的巨著《战争与和平》（1859～1869）、《安娜·卡列尼娜》（1875～1877）。1879年经历了一次信仰危机后信奉和平主义，主张以勿抗恶的方式对社会进行改革。并否定自己以前的作品。因执着于自己的信念使家庭关系恶化，死于出奔途中。其作品多达45卷。名著还有长篇小说《复活》（1899）、戏剧《黑暗的势力》（1886）和若干短篇小说和评论 。他的文学传统不仅通过高尔基而为苏联作家所批判地继承和发展，在世界文学中也有其巨大影响。在文学创作和社会活动中，他提出了“托尔斯泰主义”，对很多政治运动有着深刻影响。
2、创作思想：托尔斯泰早期写过文学论文，如《人们为什么写作》（1851）肯定文学的崇高使命；《在俄罗斯文学爱好者协会上的讲话》（1859）反对暴露文学，但仍主张文学应当适应社会的要求。在19世纪60至70年代的论文中，主要强调应为人民而写作。最值得注意的是晚年的论著。《莫泊桑文集序》（1894）要求忠于现实主义艺术的原则；要求作家对所描写的事物抱道德的态度，明确“善和恶之间的区别”。《什么是艺术》（1897～1898）批判“现实主义”的美学观点，指出当时一些美学理论为统治阶级的口味进行辩解的实质，揭示颓废派艺术反人民的本性及其哲学思想基础；同时提出艺术是人们交流感情的工具的论点。《论莎士比亚及其戏剧》（1906）指责莎士比亚的剧作反民主和不道德，但也能道出他的剧作的某些艺术特点。这些论著都阐明作者后期关于艺术实质和作用、形式和内容的关系、艺术的道德意义等问题的见解，后两部还同时要求文艺传达宗教意识。
3、艺术影响：从19世纪60年代起，他的作品开始在英、德等国翻译出版。19世纪70至80年代之交以《战争与和平》的法译本出版获得国际上第一流作家的声誉，成为当时欧美的“俄国热”的主要对象。80至90年代法、英等国最早论述他的评论家，都承认他的现实主义创作对自己国家文学的振兴作用。在19世纪末至20世纪初成长的进步作家法朗士、罗曼·罗兰、亨利希·曼和托马斯·曼、德莱塞、伯纳·萧、高尔斯华绥以及其他欧美作家和亚洲作家都受到他的熏陶。在中国，1900年就出现评价他的文字，1907年译价过他的“宗教小说”（《主与仆》及民间故事）。1913年、1917年先后有《复活》（译名《心狱》）和《安娜·卡列尼娜》（译名《婀娜小史》）的不完全的文言译本。“五四”前后，托尔斯泰的作品大量被译成中文。抗战期间分别出版了郭沫若和周扬翻译的《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》，以及其他作品的译本。中华人民共和国成立以后，托尔斯泰的重要作品大多已翻译出版，而且根据原文翻译，不少名著都有几种不同的译本。
列夫托尔斯泰的著作有哪些
托尔斯泰作品：《童年.少年.青年》《一个地主的早晨》《琉森》《三死》 《家庭幸福》《哥萨克》《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》 《忏悔录》《黑暗的势力》《教育的果实》《克莱采奏鸣曲》《哈泽·穆拉特》《伊凡·伊里奇之死》 《舞会之后》《复活》《主与仆》《跳水》短篇：《穷人》
