伊人在水（所谓伊人在水）

在水伊人是什么意思

代表意中人儿在何处？就在河水那一方。

出自《诗经·秦风·蒹葭》原文为：

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

作品《诗经·秦风·蒹葭》的译文：

河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。

河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中人儿在何处?就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。

河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中人儿在何处?就在水边那一头。逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。

扩展资料：

品评：

这是一首优美的爱情诗。在这个秋天的早晨，芦苇上霜露浓重，诗人冒着秋寒在岸边徘徊，寻找所思念的人儿。她(他)在哪里呢?在水的另一边。河道回曲盘纡，道路艰难遥远，远远望去，所思念的人儿"宛在水中央"，可望而不可及。在这首诗中，诗人巧妙地利用芦苇、霜露、秋水等景物渲染出一种凄迷气氛，以此来烘托所思不见的怅惘心情。每章开头两句写芦苇上霜露的变化，以此来暗示时光的流逝，使人意会到他(她)已经在秋水畔徘徊了一个清晨。

还有一种说法说表达的是寻求知己的愿望。

参考资料来源：百度百科-诗经·秦风·蒹葭

所谓伊人，在水一方出自？

“所谓伊人，在水一方”的意思是我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上，出自《国风·秦风·蒹葭》，是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。本诗中的景物描写十分出色，景中含情，情景浑融一体，有力地烘托出主人公凄婉惆怅的情感，给人一种凄迷朦胧的美。

所谓伊人,在水一方是什么意思

这两句意是：所说的这个意中人，就在河水那一方。

描写所思念的人儿远在彼方，由于受阻，总是可望而不可及，表达了抒情主人公对伊人的深刻的思念。

其实“在水一方”并不一定实指具体的方位与地点，它只是隔绝不通的一种象征，目的在于能够写出主人公心之所存与目之所望的一致。因此这两句不妨看作望穿秋水，仍不见伊人踪影的抒情主人公心灵的叹息。

原文：

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方，

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻[ji]。

溯游从之，宛在水中坻[chi]。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘[si]。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚[zhi]。

扩展资料：

《诗经》是中国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称《诗三百》。

共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分。它们都得名于音乐。

古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调；“雅”是正的意思。

周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的；“颂”是用于宗庙祭的乐歌。

参考资料来源：百度百科-所谓伊人在水一方

参考资料来源：百度百科-所谓伊人，在水一方

所谓伊人在水一方全诗

这首诗出自先秦的《蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄，溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚缓缓而行。

诗中水代表了女性，体现出女性的美，她一会出现在水边，一会又出现在水之洲。表达了寻找不到，急切而又无奈的心情。