古代生活中的隐士（古代隐士的性格）

古代有哪些隐居深山的高人

1、陶渊明，林逋，竹林七贤，魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，常在当时的山阳县（今河南辉县、修武一带）竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓竹林七贤。

2、巢父 传说中的高士，道家前身。因筑巢而居，人称巢父。尧以天下让之，不受，隐居聊城(今属山东省)，以放牧了此一生。聊城古有巢陵，为巢父葬处，在今聊城市东昌府区许营村西北二里许。聊城县治曾移此。

3、又如渊明所居的栗里，有块大石，渊明喝醉了，就躺在石上，故名醉石。再如九江境内有渊明埋藏的酒。有个农夫凿石到底，发现一只石盒，石盒内有个铜器，有盖，是扁平的酒壶。将盖揭开，壶内都是酒。

4、鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子。战国显赫人物，华夏族。著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。

古时候的隐士和他们的事150字?

1、许由和巢父是中国古代最早的隐士，被后世奉为隐士鼻祖。许由和巢父都是和尧同时代很有名望的高洁之士。尧年龄大了，想请许由代他治理天下，许由不接受。尧又派人去请许由，请他帮助治理国家，先担任九州牧。

2、希望对你有帮助中国古代历史上十大的隐士 NO.1　许由、巢父 时间：三皇五帝之尧管理时期 许由是尧舜时代的贤人。帝尧在位的时候，据说曾想把君位传给他，遭到了他的严词拒绝。

3、晋 陶渊明 不为五斗米折腰 汉 水镜先生 司马徽 春秋战国 的 老子 庄子 吴越 时的 范蠡 携手西施 泛舟西湖 。饿 有好多了。

4、中国历代隐士，大抵可分为十种：真隐、全隐。如晋宋间的宋炳，元代的吴镇等，从不去做官，皇帝下令征召也不去，也不和官方打交道。先官后隐。

5、许由 许由（生卒年不详），是尧舜时代的贤人道家前身。帝尧在位的时候，他率领许姓部落活在今天的行唐县许由村一带活动，见到了贤人许由，便想传位于许由。许由认为这是对他的一种羞辱，便到颍水河洗他的耳朵。

6、中国历史上两位大隐士巢父、许由，他俩共同创造了一桩千古佳话，许由洗耳的故事。尧在考察继位人时，十分注重接班人的群众基础。尧听说阳城(即当今洪洞)的巢父、许由是大贤者，便前去拜访。

中国古代有哪些有名的隐士?试举例

1、他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。严光 严子陵，名严光，字子陵，生卒年不详，东汉著名高士（隐士），汉族，浙江会稽余姚人。

2、这再一次雄辩地证明，只有假隐士才能建功立业。“大隐隐于市”的袁枚一直生活在闹市中的清朝乾嘉时期的袁枚是一个真正的隐士。世人没有谁说袁枚是隐士，只因为袁枚“隐居”的艺术性太高。

3、隐士就是隐居不仕之士，他们才华横溢名声在外，却因为这样那样的原因无意仕途归隐山野。即使有朝廷的诏令，也有很多淡泊名利超然物外的贤者对此无动于衷，而这些隐士也往往被人赞誉为真正的隐者，在中国历史上留下美名。

4、许由和巢父是中国古代最早的隐士，被后世奉为隐士鼻祖。许由和巢父都是和尧同时代很有名望的高洁之士。尧年龄大了，想请许由代他治理天下，许由不接受。尧又派人去请许由，请他帮助治理国家，先担任九州牧。

5、日落而息。那时候并没有象现在这样有这么多数据量，因为现在有很大数据信息，那时候哪有啊！如今谁还想要天黑了就睡觉啊！古代哪里有手机啊！古代全是人和人之间都可以直接碰面，免不了便会有想归隐做隐者的。

中国古代只有四个真正的隐士,你知道个吗

一直生活在闹市中的清朝乾嘉时期的袁枚是一个真正的隐士。世人没有谁说袁枚是隐士，只因为袁枚“隐居”的艺术性太高。可以说他是中国古代第一个“大隐隐于市”的隐士。他乐于隐，隐且快乐着，隐且潇洒着，隐且滋润着。

许由 许由（生卒年不详），是尧舜时代的贤人道家前身。帝尧在位的时候，他率领许姓部落活在今天的行唐县许由村一带活动，见到了贤人许由，便想传位于许由。许由认为这是对他的一种羞辱，便到颍水河洗他的耳朵。

NO.6　竹林七贤 “竹林七贤”是指中国魏晋时期7位名士，包括：魏正始年间(240-249)嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。 7人常聚在当时的山阳县（今河南修武一带）竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。

一 完全归隐：归于次类的隐士是真正意义上的归隐，即使朝廷派人来多次来请，他们也拒不出仕，如晋宋间的宗炳、元代的吴镇等。二 仕而后隐：这种类型的隐士在中国很多，当过官，因为对官场的不满而解冠归去。

迄今为止，不仅有位极人臣的官吏，自然也有埋没草野的隐者，有些隐者自我放逐于红尘俗世以外，并没有片言只语的存留，鲜为人知。

在深山更深处，真正的隐士就是那些“隐于野”的“小隐”。你看—“渔得鱼心满愿足，樵得樵眼笑眉舒。一个罢了钓竿，一个收了斤斧，林泉下偶然相遇，是两个不识字的渔樵士大夫，他两个笑加加地谈今论古。