修行心理的知识（修行人的心态）

修心的方法有哪些

修心六法：惩己之忿：克制自己的愤怒 窒己之欲：窒塞自己的贪欲 舍己之利：把自己的个人利益抛在一边 惕己之易：警惕自己 去己之蠹：改掉自己身上的毛病 明己之心：彰明自己的本心。

听音乐。音乐可使大脑产生一种镇静安神的物质，但要注意选择快乐的音乐。

修心，就是提升自己心理素质。可以从钓鱼、瑜珈、太极拳、品茶、听疏心的歌曲等去煅锻炼自己心理素质和，在品茶、听歌、交谈人生、看书中提升自己处理事情的方式方法。

饮食起居法：早晨起床练完动功内功心法后，能用凉水冲头部，再做鸣天鼓三十六次，干梳头发三十六。

简单有效的修心方法：听几首轻音乐 很多轻音乐是有抚慰人心力量的，在情绪不好的时候，可以听几首轻音乐，放松自己的大脑，让自己身心都放松下来歇息一下。

活动一下身体的一些大关节和肌肉，做的时候速度要均匀缓慢，动作不需要有一定的格式，只要感到关节放开，肌肉松弛就行了。作深呼吸，慢慢吸气然后慢慢呼出，每当呼出的时候在心中默念“放松”。

学佛修行人应有的心态

淫欲 指色欲、情欲、性欲。佛教认为，淫欲是六道轮回之源。若淫欲心不除，学佛则如饮盐止渴，徒劳无益。正如佛在《楞严经》中所说：“淫心不除，尘不可出。

学佛人应该以依佛正知正见来精进修行的态度来修学。

学佛，说白了就是一种超然的意气、一种淡然的心境，对什么事情都不放在心上。该尽的责任自己尽到，该遇到的困难自己努力克服掉，在坚韧中用一种洒落的心胸做人做事。

修行人必备的心理:慈悲喜舍是什么意思

1、佛教中经常讲到的慈悲喜舍的意思是与乐、拔苦、随喜、平等。又叫“四无量心”，是菩萨及修行人应该具备的四种心，是一种广大的利他的心愿。

2、慈悲喜舍，指的是《阿含经》到大乘诸经中反复倡导的精神。慈、悲、喜、舍的无限扩大、无限深化，称为大慈、大悲、大喜、大舍，名“四无量心”，或称“四梵住”（四种清净无染的心）。

3、非常欢喜——这个叫慈悲喜，“喜欢”的“喜”，就是这样。这个慈悲喜呢，就是一个东西的多面。比如我们这个手，是一只手，同时又分为手面和手背——手面和手背是不同两个面，但是同一体——除了这个区别以外就没有了。

4、慈悲喜舍又称四无量心，因众生而起，众生无量。 慈，愿诸众生永具安乐及安乐因悲，愿诸众生永离众苦及众苦因喜，愿诸众生永具无苦之乐，我心愉悦舍，于诸众生远离贪嗔痴，心住平等舍 慈，是希望一切众生幸福快乐。

葛印卡的修行与心理学

没有智慧的生活，是一个充满错觉的生活。它焦躁不安，充满痛苦。我们的首要责任，是过一种健康、和谐的生活，对自己以及他人都有益的生活，要达到这个目的，我们必须学会运用我们觉察自身，觉察真理的能力。

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但其它探究内在真理的修行者作了更深入的探索，透过体验自我的身心实相，发觉转移注意力只不过是在逃避问题。逃避不是解决方案，要面对它。每当心中生起任何的负面情绪时，只有观察和面对它。

首先我们采取莲花坐姿，左脚跟靠近会阴处，右脚放在左脚前方或左脚上方：含胸拔背，启膀、手臂放松，智慧手印置于膝部，双眼微闭，下颌内收，舌尖抵住上腭，调息。